肯定尴尬啊。不仅是尴尬，还有不甘心呢——你别忘了，宝钗可是有“好风频借力，送我上青云”之志的。而宝玉，则是“天下无能第一，古今不肖无双”。

和宝钗的不甘心相比，尴尬反倒不要紧了。毕竟那个时代，爱情是“奸淫狗盗”、是“作怪”、是绝对的丑闻，是不可以用来决定婚姻的。

如果黛玉还活着，就让宝钗和宝玉结婚；或者像续书里写的，让宝钗顶着黛玉的名儿，嫁给痴呆的宝玉，那的确是万分尴尬，而且对宝钗是极大的侮辱。可是事实上，宝钗结婚的时候，黛玉已经死了。

续书中一边“出闺成大礼”一边“焚稿断痴情”的狗血情节，当然不符合《红楼梦》原著的恬淡自然。但我怎么知道黛玉死亡在前、宝钗结婚在后？我们来看八十回中的暗示。

有个小戏子叫藕官，全书中出现也没几回，但是关于她的情节，却是惊心动魄、荡气回肠，主要是关于她的同性恋爱。

芳官曾转述过她的观点：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”。

这段话是解释藕官和从前的菂官“虽不作戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱”，在菂官死后“哭的死来活去，至今不忘，所以每节烧纸”，为什么又会对新补的蕊官“一般的温柔体贴”——她与菂官是同性恋爱，因为不合礼法，也不可能有结果，所以反而爱得更加深刻。但是她并没像“问世间情为何物，直教生死相许”的那大雁，为了伴侣而自杀殉情。相反的，她对新来的伴侣还“一般温柔体贴”呢。

按照藕官的观点，对新人的“温柔体贴”并不表示忘记过去，更不是对旧人负心。因为婚姻是现实的责任，爱情却可以放在心里、永久缅怀的。“只是不把死的丢过不提，便是情深意重了”。甚至，肯接受新人，一定程度上也是为了避免“死者反不安”，也是情深的表现。

这片歪理，偏偏博得宝玉“又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝”，当然不会没有用意。反映到八十回以后，就是黛玉早夭，贾府中人为了挽救败落的家族，安排宝玉和宝钗结婚。当然薛家也已败落，这门婚事也在挽救薛家。这就是“或有必当续弦者”。于是宝玉接受了这桩婚事，把黛玉当成忘不了亡妻，却把宝钗当作续弦。

而宝钗呢，深知宝黛感情，但是毕竟黛玉已经死了。她接受这桩婚事，一定程度上也是在替黛玉照顾宝玉，就像宋朝王闰这在堂姐王弗死后，嫁给了堂姐夫苏东坡一样。

他们的结局都违背了本意。但他们都问心无愧。

只有把《红楼梦》当成宫斗宅斗戏来看的人，才会忽略了生老病死、人生无常，只看到争风吃醋的“尴尬”呢。


                                        
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