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战国四公子的这些行径，乏品位损形象，可谓自私、无耻到了极致
战国时代，齐国的孟尝君田文与赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌及楚国的春申君黄歇并称为“战国四公子”。他们都礼贤下士、广交宾朋，堪称风云人物。史上对他们的评价也都很高。但是，他们的有些作为，却难以与他们的光辉形象挂钩。一、为了一句实话，孟尝君滥杀无辜。孟
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宣太后一生宠爱三个男人，谁才是他钟情的那一个
宣太后是楚国人，史上叫芈八子，电视剧《芈月传》中叫芈月。关于她的故事也是版本很多，作为秦惠文王的王后，秦昭襄王的的生母，地位显赫，权倾朝野，可她一生纠结在三个男人之间，是出于政治需要还是情感所系呢？黄歇跟宣太后青梅竹马，一个脱离事实的谎言。黄歇，一个真实的
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战国四公子虽然齐名，但根本就不是一路人，个人能力更是天壤之别
战国末期，秦国越来越强大，东方六国为了对抗秦国挽救本国的颓势，都竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，其中最著名就是“战国四公子”：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君。他们都有门客三千，在战国末年的舞台上发挥出了巨大作用。然而，战国四公子虽然齐
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慕容复本有机会复燕，有一计可助他得多方支持，可惜他走错一步棋
现实中有形形色色的人，每一个独立的人都是复杂的，很难用几个标签将其概括，然而文学作品中的角色通常情况下则会比较脸谱化，比如恶人就一定是无恶不作罪无可恕的，而好人则是一朵白莲花一尘不染，尤其是在武侠的世界中最容易出现此类人设，正与邪的对决自然是永恒的主题，但
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黄姓族人为何都来到湖北江夏祭祖？这4000年的文化从何而来？
文化是一种软实力，而“家文化”更是中国独有的一种传统文化特色。家风，是民风的体现，小家形成了大家，国家兴旺，百姓富强，就更要“注重家风”，弘扬家风文化。家风，是维系一个家族不断发展，走向繁荣幸福的“关键因素”。中国的《百家姓》中记录了几百个历史悠久的姓氏，
黄歇 春申君 百家姓
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春申君黄歇为何身首异处？凭着功劳位居丞相25年，却在晚年犯了浑
大名鼎鼎的战国四公子中，春申君黄歇是最特殊的一位：唯一非王族出身，靠着自己为国为君立下大功而位极人臣，可以说是凭能力上位的牛人；身居高位后过于奢靡，后来更是“利令智昏”，落得身首异处、全家被杀的悲惨结局，成为战国四公子中下场最惨烈的一位。对此，《史记》中作
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春申君黄歇：把怀孕的妻子送给楚王，为日后的灭门之祸埋下了祸根
公元前262年，楚考烈王以黄歇为楚国相国，封春申君，并且把淮河以北的12个县也赏给了黄歇。能够得到考烈王如此赏识，黄歇自然十分感激，他看到考烈王因为无嗣整日闷闷不乐，于是就四处派人收罗易生养的女子送给楚王。可这个办法也不好使，于是黄歇又把自己怀孕的妻子送给了楚
楚考烈王 李园 黄歇 春申君
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《可可托海的牧羊人》
最好的一个版本，再没人能唱出动人的歌