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古代帝王的怪现象：开疆的父亲是高祖，守成的儿子却成了太祖
先说，开国皇帝的庙号究竟是太祖还是高祖，并没有严格的硬性规定。曹魏的曹操是太祖，曹丕是魏高祖；西晋的司马懿是高祖，司马昭是太祖。因此，在太祖和高祖之间，并不存在谁高谁低的硬性规定。刘裕作为南朝刘宋的创立者和得国者，被尊称为高祖并无不妥。然而，有一个令人费解
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一生战无不胜的刘裕，为何没有一统天下？
南北朝是历史上一段大分裂时期，在这样的乱世中，人才辈出。刘裕就是其中之一，南北朝时期，刘裕是非常厉害的人物，他从一位小人物，一步步走向了皇帝的位置。历史上的刘裕，评价也是非常高的。南宋著名词人辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中写道：“想当年，金戈铁马，气吞
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“正黄旗大妈”说的话，按照三国时期的“礼制”，有可能会被治罪
众所周知，大清是真的亡了。只不过没想到革命成功1个多世纪，“是正黄旗”“有二环内户口”“有通天纹”也能成为一个北京大妈显露的资本。当然了，若是在高房价、户口本、“上等人”的社会价值观里，也不能说他在吵架时没杀伤力。毕竟，民主共和虽然深入人心，封建思想在人们
礼记 刘备 中山靖王 高祖 三国时期
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一个霸占父亲的妃子，一个抢了弟媳，为何评价完全不同？
自古英雄难过美人关，更何况拥有至高无上权力的古代帝王，其风流韵事更是不胜枚举。今天我们探讨的是隋炀帝淫母妃，唐太宗娶兄嫂事件。接下来从以下几个方面分别论证以上说法的真实性。首先，分析杨广的人物性格，性格是行动的重要导向，杨广擅长矫饰造作，善于隐忍，察言观色
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11岁被迫嫁给舅舅，婚后29年没怀孕，死后入殓时才发现真相
自古以来，很多平民百姓都羡慕高官达人、皇亲国戚家族的生活。认为生活在这样的家庭中，至少吃穿用度不用愁，可事实上，这些家族的女子有很大一部分是政治的牺牲品，且不谈面对外患时公主要去别的地方和亲，就连大臣们的女儿都会成为巩固皇权的陪葬品。汉朝初建立之时，高祖
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唐代宗妥协政策的直接产物：唐朝中晚期的藩镇割据形成
“安史之乱”是大唐王朝盛极而衰的最重要最关键的转折点，自此之后便进入了藩镇割据的局面并一直持续到王朝的终结。可惜的是，藩镇割据的局面原本是完全可以避免的，但唐代宗为了尽可能快的终结叛乱，做出了不应该，或者说过分的妥协与让步，从而导致了这一局面的出现。762年
高祖 唐代宗 藩镇割据 代宗 唐朝
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为何刘邦、李渊的庙号是高祖，而赵匡胤、朱元璋庙号却是太祖？
一般来说，在一个人去世之后，他的亲友为纪念他，会在他的墓碑上刻上几句恰如其分的话。来概括这个人的一生以及他的品格，以纪念逝者，表达感情。在这不长不短的几句话里，一般都会说这个人生前对社会，家庭做出的贡献，并赞扬他性格中好的一面。逝者为大，这种做法没什么问
李渊 开国之君 刘邦 高祖 朱元璋 赵匡胤
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她44岁出嫁，却生出了历史上唯一的女帝，死后陵墓是高祖的两倍
古代人家大多都希望能够将自己的女儿送到宫中做皇帝的女人，一朝入宫得宠，被册封为妃嫔乃至皇后，此后女子的家族便可以依仗在皇宫中做娘娘的女儿，以后“鸡犬升天”，一步登天，成为人上人。这样的期盼在世代为官的家族或者是显赫世家中尤其常见，家族都希望男儿可以为国立
高祖 陵墓
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不一样的汉高祖，刘邦那些鲜为人知的大优点，助他成就一代伟业！
不知道从什么时候开始人们习惯的就把地痞、流氓、二流子之类的名词都加到了刘邦身上，刘邦确实有些接地气的脾气，但是能从一介布衣到庙堂天子，有的哪是一般常人可以企及的大韬略、大智慧呢。今天不讨论大家都讨论过的那些命题了，说些刘邦鲜为人知的另一个侧面——仁者爱人
高祖 乐毅 刘邦 信陵君 汉高祖
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马援为何对隗嚣说：“光武帝刘秀不如汉高祖刘邦”呢？似乎是反话
前言你相信一见钟情吗？更确切地说，是一句钟情。当马援在洛阳宣德殿面见刘秀的时候，刘秀用一句坦率的开场白击中了马援的心扉——“你周旋于两位皇帝之间，我今日才见到你，很惭愧啊。”一句话，一个惭愧字，足以让马援转变立场。他原本是奉陇西王隗嚣之命，前来考察刘秀
公孙述 刘秀 刘邦 成都 马援 高祖 光武帝 汉高祖
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核心概念和一个示例工程