因为“同日生日便是夫妻”啊。

当然,这只是个隐喻,并不是生日相同的就必须结婚——宝玉宝琴岫烟平儿四个的生日都在同一天,也没见他们结婚;四儿是“同日生日便是夫妻”论调的宣扬者,可能也有点暗戳戳的小心思,可是被撵之后再无下文,就是在怡红院也没跟宝玉怎么样;元春是大年初一的生日,“太祖太爷”也是这一天,难道曾祖重孙女之间还有婚姻关系?

但是,让袭人和黛玉同天生日,就是指她们的婚姻关系:通过宝玉的理想,黛玉袭人处于同一桩婚姻之中。

宝玉的人生理想就是“黛妻袭妾”。那么爱晴雯,晴雯死后他就想到“纵生烦恼,也无济于事”,只有黛玉袭人“只这两三个人,只怕还是同死同归的”。

宝玉是个没长大的孩子,有“何不食肉糜”的天真。可是对于未来的人生,他并不是完全没有规划,而他的规划也是多少有点儿可行性的。

宝黛都是不喜欢俗务的那类人。管理能力有没有,那是另一回事;但要让黛玉“卯正二刻便过来了”、“至寅正”“便请起来梳洗”、“至三更时分方下来安歇”,先不说愿意不愿意,她身体就根本吃不消。

宝玉是“丈八的灯台,照见人家,照不见自家的”、“不是这里头的货”、“不管青红皂白爱兜揽事情”、“搁不住两句好话,给他个炭篓子戴上,什么事他不应承”……不用细说了,只看这些评价,他能管好家吗?

他们的志向也不在此。黛玉爱读书,爱写诗,宝玉也爱写诗,还爱调脂弄粉、“甘为诸丫鬟充役”。他们只适合吟风弄月、品茗赏花、伤春悲秋。

而袭人呢,虽然也心软面软、爱惜政治羽毛,但毕竟细心周到。从做“代理主妇”起,“一应针线并宝玉及诸小丫头们凡出入银钱、衣履、什物等事”都由她来负责。给湘云送玛瑙碗,接受贾芸送来的白海棠这些事,打赏下人、传递话语,都可以看出她的干练。

另一方面,黛玉虽然小性儿、爱吃醋,只针对同一阶层、同等身份的钗湘诸人。而对于袭人,她已经接受了,是作为宝玉的附属品来接受的。所以听说袭人得到擢升,她去道喜;袭人探母病回家,她也会问候“袭人到底多早晚回来?”;甚至听说袭人与李嬷嬷起了冲突,她也会站在旁观者的角度说“那袭人也罢了,你妈妈再要认真排场他,可见老背晦了”。

如果宝玉黛玉结了婚,袭人作为代管家务的侍妾,可以把这个家管理得很好。宝黛不用为庶务操心,就可以专心地风花雪月去了。

谁也想不到获罪抄家的大动荡。只要没有那巨变,黛妻袭妾,就是宝玉最理想的婚姻模式。

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