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       谈起和尚，我们时常会想到他们简衣素食的生活，以及晨钟暮鼓的作息，而且受电视剧及其他影视资料的影响，僧人通常是不问俗事、心无杂念，且不能娶妻的形象。
       即使是像道济和尚那样说出“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的人，也表示“世人若学我，如同进魔道”。


       喝酒吃肉已经成为了佛家大忌，但近些年来，我们却发现有很多寺庙里的和尚却并不像人们传统观念中那般不忌荤腥，严守礼法。
       这其中引发最大争议的便是少林寺方丈——释永信。
       关于他的评价有好有坏，有人说他是真正看破红尘的高僧，还有的人则认为他是招摇撞骗的假和尚。


       释永信的僧人之路
       1965年，释永信出生在安徽省阜阳市颍上县的一个小康之家，在他未出家之前，本名叫做刘应成，他的父亲在当地工程局工作，相比于其他家庭的收入还算可观。
       因此，在释永信小的时候并不愁吃穿，虽然家中有五个孩子，也并没有影响到父母对他的关爱。


       在闲暇时，释永信喜欢读一些闲书杂谈，在无意中，他在家中翻找到了一些佛学经书，无事可做的，他就独自呆在阁楼上一点一点将这些书籍看完了。
       一般人，尤其是小孩，对于这类枯燥乏味的书通常不感兴趣，但释永信却觉得有意思极了。他四处搜寻其他有关书籍，开始接触到了一些入门的佛学知识。


       一次从书经和小说中，他了解到了少林寺的存在，对于这个古老神秘的建筑以及里面的僧人他都产生了莫大的兴趣。
       他想少林寺那一定有盖世高手，只不过大家都没见过他。于是在父亲偶然出差去少林寺的时候，他恳求父亲将他带上，并在路上让父亲讲解与少林寺有关的典故。


       在去过少林寺之后，释永信内心逐渐扎根了要出家的想法。不过由于年龄尚小，心智尚未成熟，释永信便没有直接和父母说清这件事。
       直到16岁那年，释永信放学后跑回家将书包扔到一边，说道：“我不要再上学了，我要去少林寺当和尚。”
       释永信的父亲并没有把这当一回事，他只认为是儿子看了什么小说，一时糊涂罢了。


       在释永信接二连三的和父母商讨过后，终于没有人认为他是在胡闹了。夫妻俩都不敢相信，儿子竟然有如此想法，在一顿打骂之后，释永信始终揣抱着要去少林寺出家的态度。
       无奈之下，父母也不再阻拦，只好替他收拾好行李，让释永信一人启程了。


       他背着行囊踏入少林寺时，庙宇之内并没有太多人气，只有一个扫地的小和尚在埋头苦干。释永信走到他旁边，轻轻拍了拍他的肩膀，并问道：“小师傅，你们的当家人在哪里？”
       小和尚停下手上的动作，上下打量了他一番，便让释永信跟随他来。才见到少林寺当时的方丈释行正之后，释永信心中冰封多年的愿景终于破除了。


       释行正双手合十，看着这位来访者，在释永信同他说清目的之后，释行正淡淡的笑了笑。
       才看到这个少年的第一眼时，释行正就认为他与佛门有缘，而在看到他诚恳谦卑的态度时，释行正也默许了他的请求。
       于是释行正亲自操手给他剃度，并赐其法号永信。


       释永信出家时正处于1981年，少林寺还不像几十年后这样空前繁华，香客旺盛。
       而释永信在少林寺真正住下之后，才发现寺内环境同他所想象的完全不一样。
       整个庙宇之内，一片破败，所有人加起来还不到20个，而且一半都是老和尚，全寺庙人的吃食都维系在小小的28亩田地中。


       不过释永信已然将少林寺当做自己的第二个家，每天太阳还没升起的时候，他就起床干活。无论是放牛、锄地、挑水、种菜都是他一个人来，即使相比于出家以前的生活要艰苦的多，但释永信仍然感觉到十分充足。
       释行正见其心思质朴、态度踏实便开始教授他一些经书和武功。等到年龄再大一些的时候，派遣他去江西、安徽等多家寺庙参学，增长见识。
       1982年，由李连杰主演的有关于十三棍僧救唐王的电影《少林寺》在全国上映并热播，许多观众开始对少林寺有所了解，经此宣传之后，少林寺的香火和人气逐渐旺盛起来。


       这些年是用心时常协助释行正处理寺内的一些日常事务，俨然成为了其左膀右臂。
       1987年行正法师圆寂，年仅22岁的释永信正式成为少林寺的主持，少林寺也开始进入了新的时代。
       少林CEO
       在行正法师圆寂的前一年，释永信出任了少林寺方丈，这是继方丈制度中断了300多年之后的守卫少林寺方丈。
       在这一年里他拖着病体将释永信介绍给当地政府及各宗教部门，并对外公开宣布，释永信将成为他的衣钵传人。
       为了壮大少林寺，释行正还成立了少林寺拳法研究会，想要少林武术发扬光大。


       在行正大师临终之际，他将释永信叫到身边，把法卷和衣钵传授他，并再三叮嘱其一定要重振少林寺的昔日辉煌。
       于是释永信开始了他的努力，1987年三月，他将之前所组建的少林寺武术队改为少林寺武僧团。
       并趁着如今人们对少林寺武术有所兴趣，带着武僧团四处巡演，让少林文化响彻全国。


       在接下来的几年里，释永信也从未停下脚步，他带着少林寺武僧团前往世界各地，在印度和尼泊尔都留下了他们的身影。
       1988年，释永信成立了少林寺红十字会，之后更是直接将少林武术搬上舞台进行演出。
       这些年来，他一直筹备资金试图重建寺庙，然而想要将寺院重振昔日光辉还需要人们对此买单。


       少林寺不只需要管理，还需要一定的创收，才能得到生存与发展。
       为此，释永信决定抛弃佛教不入世的观念，亲自解决少林寺的收入管理问题。
       于是他考取了MBA，并学习工商管理，企图用现代企业的发展方式来挽救少林寺。


       事实证明，释永信决定采取现代化的管理模式是正确的，如果按照之前的管理办法，少林文化可能再过几十年也仍然难以得到发扬与传播。
       1996年，释永信在拜访了印度的佛教圣地之后，创办了杂志《禅露》，并趁着少林寺电影仍然深受大众好评，趁热打铁，拍了几部少林寺电影，并开设了少林寺网站。


       在他20多年的努力下，少林寺开启了高速发展模式，不仅在规模与影响力上有所提高，其建造和周边环境更是达到了繁荣的境地。
       就拿少林寺周边来说，方圆百里内交通便捷，各种特色招牌都夹杂着少林寺称号。


       1998年少林寺成立了佛教界的第一家公司，并且先后拿到了45个类别的注册证书。
       除此之外，为了加强少林寺同世界的沟通与交流，他对于寺内的管理方式也做了一个创新。
       释永信教导年轻僧人们学习多种语言，并启用资金在世界各地都创办了少林寺分寺。此举动直接将少林文化推向了全球。


       目前，河南少林无形资产管理有限公司已经投资了近16家公司，所涉及的行业也包括影视、医疗、书籍等多个领域，甚至还授权过相关的网络游戏。
       可以说，释永信在这么多年已经完成了师傅临终时的宿愿，成功将少林寺带入了新时代。
       少林寺通过这个办法得到发展，固然是一件好事，可
       释永信这种脱离和尚本身的做法，却遭受到了很多人的反对。
       不少人质疑释永信打着弘扬少林文化的旗号，其实私下一定十分荒诞不羁。甚至连他发福的身躯都成为了人们攻讦的对象。


       和尚也要吃饭
       2015年的八月，释永信的徒弟释延鲁实名举报释永信所犯下的滔滔罪行，并同少林寺部分僧人来到北京，向国家有关部门递交相关证据及材料。
       在此之前，有关于释永信的各种舆论就已经在全国被热烈讨论，比如有说其私生活混乱、挪用少林寺财产甚至是伪造账目等诸多罪行。


       不仅中国媒体十分关注此事，许多外国媒体也纷纷关注着国内动向，这位佛教红人倘若真犯下此事，必然会遭到无数人的谴责。
       根据施延鲁等人所说，释永信曾向其索取了财物高达700余万，而释永信的贴身侍者更是表示曾亲眼看过他吃肉和并和女人戏耍。
       释延鲁称释永信有一个叫做刘立明的情妇，两人早些年曾因为经济纠纷，释永信不得不赔付其300万元的赔偿金，这其中有200万元都是释永信逼迫其出的。


       除此之外，他还拿出了一张释永信的银行转账开卡凭条作为相关证据。
       而释永信的侍者则称看到过师傅吃肉，而且在给释永信整理住处的时候，还亲眼看到释永信和一位女施主有不正当往来。


       其实这些年来，释永信一直遭到各种质疑以及举报，而2015年的这场风波，则直接将其推到了风口浪尖上。
       甚至由于当年释永信原本要去泰国参加展演，都被有心之人称为是想借机逃跑。
       不过，最后泰国媒体表示，在出演当天释永信并未抵达泰国，这才平息了逃跑的质疑。


       对于种种指控，释永信并没有站出来作出回应，毕竟从说他私生活混乱到有私生子的言论已经持续了十几年，即使有心想要澄清，也不能让那些人相信。
       不过，由于其毕竟是一位德高望重的少林高僧，并且代表了我国佛教的形象与声誉，上级部门仍然成立了相关调查组进行调查，并在最终确定是有人恶意造谣。
       少林寺内的事物实在太多，释永信根本没有办法抽出时间去应付这些流言蜚语，到最后也只能听之任之。早在2014年，有记者采访释永信的时候就询问了相关话题，他只是叹口气表示
       “各有因缘，不争辩”。


       他说这些年来，一举一动都会被媒体放大。
       他从没有想过要引起任何人注意，尽管外界对于释永信个人以及少林寺颇有微词，但他觉得这并不能让他停下发展少林寺的脚步。
       “我们有信心，不怕别人说”。
       在2015年，他也曾对外公开少林寺收入数据，来证明自己的清白。
       他平时会替人写一些书法作品或是牌匾，这些收入将同其他资金一起汇入到少林寺的建设与发展中，每年少林寺所收入的钱也会捐出10%用于公益或慈善事业。
       他说过他的目的并不是让少林寺名扬天下，也不是为了发扬少林武术，而是保证少林寺的僧人能够自食其力，不再靠社会救济。


       虽然释永信脱离了世人眼中的佛道，但他也确确实实在传承佛教文化上做出了突出贡献。他入世的行为让很多人忽视了他的本心，而一心只盯着他的商业化行为。
       其实就像他自己所说的，和尚也要吃饭，只要别胡思乱想就是禅。


       总结
       一直以来，人们对于释永信的批评通常都是他将佛门禁地变成了一个繁杂之地，甚至让它充满了商业气息。除此之外，对于他的各种谣言也一直不曾断过，可他本人却极少出面解释。因此他的这种“有违祖制”的行为才是被抨击的根本原因。


       但不可否认的是，由于释永信的对少林寺的商业化改革，让少林寺无论是在国外国内都拥有极高的知名度，甚至成为了中国的特色代表。
       任何文化都只能适应时代的改革与发展，否则只能被无情的遗弃在历史长河中。关于释永信的道德功绩，谁都无法轻易下夺定论，但中国佛教文化的传播却极大程度上要归功于他的贡献。
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