贾赦生病，宝玉和迎春、探春、惜春春都去问候，这是家常的礼节。黛玉和宝钗是客居在贾府。毕竟亲疏有别，就算放在当今社会，也不会主动叫亲戚来家看望病人；

当初林黛玉进贾府第一天，贾赦没跟黛玉相见。宝玉代表贾母问候并且来探望，贾赦程式化地回贾母话，然后打发宝玉去邢夫人处。黛玉去探病，贾赦肯定更不耐烦。贾母了解贾赦，体贴黛玉。就没让黛玉去讨没趣。黛玉未必明白贾母的用意。所以黛玉还觉得很失落，下意识地产生自己是外人的孤独感，可是又不好说什么。

黛玉和宝钗都通过邢夫人间接表达对贾赦的关心。贾赦是黛玉的舅舅，情况略有不同。黛玉在贾府比较特殊。跟三春比她是客人。如果和宝钗比，她算是贾府的人。贾母希望黛玉嫁给宝玉。所以在人前，尤其是薛家面前，把黛玉当成自家人。但毕竟她还没嫁给宝玉。

还有贾宝玉一出门，遇着贾琏。宝玉立即停止上马，站在那恭恭敬敬地等着贾琏下马。这也是礼仪。然后兄弟俩对面站好说话。因为贾琏是兄长，宝玉是弟弟，他们俩都懂得，而且都做得有条不紊。虽说行礼的人心中未必都是虔诚地对礼敬畏。但是至少在形式上绝对是循规蹈矩，绝不乱礼仪。

贾母命贾宝玉看望贾赦。贾宝玉去看望贾赦，其实具有两重身份。老太太的特使，二房的嫡子贾赦的侄子。宝玉带来贾母的慰问。既然代表贾母，就必须把这层关系摆在前面。不能自己先行礼。否则就是对贾母不敬。贾赦听说宝玉来探望，是奉贾母之命。贾赦按照礼仪要求，先站起来回话；他立刻站起来回贾母的话，并问贾母的安。宝玉传完话，听到伯父回话，才恢复自己的身份。向伯父行礼问安。贾赦接受了宝玉请安，他不可能一直陪着宝玉，就吩咐人将宝玉送去邢夫人那里款待。

贾赦之所以要派人送是为了告知邢夫人，宝玉是老太太派来的。邢夫人就知道如何接待。果然邢夫人与贾赦一样起立、问安、再受礼。然后拉宝玉上炕坐。与侄子话家常。邢夫人不断地摸贾宝玉的脖子，很是喜爱。读《红楼梦》细节处最有意思，没有贾赦派人这个细节，就不明白为什么邢夫人会这样。就算是走形式。也表明钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族这种孝悌的礼仪尚存。

贾琮来问宝玉好。邢夫人见他脏兮兮的，嫌他淘气，就骂他奶妈。贾琮就这么出来，就这么露了脸。从邢夫人之骂判断：贾琮是个小孩子，可能是贾府最小的男孩子，活蹦乱跳的猴儿，脸上身上弄的像个抹胡子，黑眉乌嘴的。贾琮好像不是邢夫人生的，但又没明确说。

这时贾环和贾兰来了，邢夫人叫他们坐椅子。贾环看到贾宝玉坐在大娘的身边，大娘那么疼爱宝玉，对宝玉的待遇也比自己好，哥哥坐炕上，有茶吃，心里不自在。贾环心想王夫人是他亲生母亲，喜爱他那是可以理解的，大娘应该对我们兄弟一视同仁，于是他就很不高兴。贾环甚至怀恨在心。就示意贾兰，二人起身告辞。

宝玉也要去，邢夫人叫他留下，说是有话要说。叫贾环贾兰向母亲问好。还说你们姑娘，姐姐妹妹，都在这里，闹的头晕，不留你们两个吃饭了。这些姐姐妹妹，肯定不包括黛玉；薛宝钗来没来，不知道。如果宝钗也随姐妹一道来了，是非礼，还是礼多人不怪。

邢夫人说有话其实就是留宝玉吃饭。留不留吃饭，道出情感距离。当初邢夫人留黛玉吃饭，也许是真诚的。但她却没有想到，黛玉吃了饭再去看小舅舅，就是不恭敬的。邢夫人留宝玉吃饭，也许是真的喜欢宝玉，他这个填房大媳妇，也不见一男半女的，对老太太跟前的红人也感谢贾赦得了个小感冒，让人知道了礼仪之邦之礼，还有，留饭不留饭的情感距离。

贾环和贾兰这叔侄俩叔侄年岁相当。在贾府都不被重视，贾环是庶出，贾兰也常被忽视。他俩之间有共同语言，能玩得到一块儿去。同在学堂读书，同进同出，宝玉是不上学的，他俩关系比跟宝玉好。

贾兰住在大观园，平时极少跟宝玉叔叔和姑姑们接触，却把贾环当伙伴，李纨对此也不介意。李纨真正担心的，反倒是宝玉。李纨很注重对贾兰的教育。大观园中举办诗社，李纨却不让贾兰参加，只能是因为她怕贾宝玉把贾兰给带坏。所以整部《红楼梦》中，宝玉和贾兰之间很少有交集。


                                        
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