明崇祯十七年三月十九日，李自成的大顺军攻入京城，崇祯皇帝朱由检缢死于煤山东麓的一株老槐树上。李自成进城后没能找到崇祯，于是悬赏黄金万两，发动全城军民四处寻找崇祯，直到三日后崇祯的遗体才被发现。


       在崇祯皇帝的遗体上，还发现了一封他临终前所写的遗书，其中有一句“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”，令围观的百姓无不潸然泪下。百姓们想要好好安葬崇祯皇帝，但是李自成却不允许，命人将崇祯和周皇后的遗体摆放在东华门示众。
       过了几天，李自成可能也发现这样做不妥当，不利于安抚城中百姓的情绪，于是又命人将崇祯皇帝夫妇的遗体安葬进了田贵妃的墓中。此时距离崇祯皇帝去世已经过了半个月的时间了，前来给崇祯送葬的也只有宦官和百姓，明朝诸位大臣没有一个敢来给崇祯送行的。


       五月，清军入关，不久后清军占据京城。多尔衮的格局显然比李自成要大很多，他下令重新厚葬崇祯皇帝，并且按照礼法给崇祯皇帝上了庙号、谥号，然后将崇祯皇帝的遗体葬入了“思陵”。
       崇祯皇帝的后事处理完之后，清朝皇帝为了进一步笼络民心，下旨将吊死崇祯的那颗老槐树称为“罪槐”。在此后的数百年中，煤山的那颗老槐树一直被铁链锁住，作为它吊死天子的惩罚。直到清朝将要灭亡时，已经被铁链苦拴200多年的老槐树，才得以解脱。


       那么，崇祯之死真的是树的过错吗？从崇祯登基后的一系列表现来看，即便是没有老槐树，恐怕也会有老柳树、老杨树等着他。只不过，顺治皇帝为了笼络人心，所以才将老槐树称之为“罪槐”，还下令王公贵族途径此地时一律要下马步行。
       换句话说，老槐树无端端成为了替罪羊。可老槐树不会说话啊，即便是它有着万般委屈无奈之处，也没法向人们诉说内心的冤屈。而明朝的灭亡是多方面的原因，岂能因为崇祯皇帝死在老槐树身上，就称其为“罪槐”呢？


       况且，老槐树又不会移动，崇祯皇帝找上门吊死在它身上，它能有什么办法？这真是人在家中坐，祸从天上来。实际上，从现有的明朝史料来看，明朝灭亡最大的责任人其实还是要归咎在崇祯皇帝身上，虽然他自己并不这么认为。
       在崇祯皇帝去世之前，就曾多次对身边的随从说“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣”，当众表示明朝衰亡的责任并不在他。后来他在煤山吊死之后，人们又从他的身上发现了一封遗书，这封遗书流传下来的有好几个版本，除了那句最著名的“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”遗言之外，还有一个相同的就是崇祯在遗书中多次表达“诸臣误我”的感慨。


       反正就是一句话，对于崇祯皇帝来说，明朝灭亡这锅我不背！
       崇祯算是一位好皇帝吗？按照古代皇帝的评价标准来看，崇祯这样的亡国之君显然算不上好皇帝，就连清朝后来都将崇祯的谥号“端”改为“愍”。显然，在清朝皇帝眼中看来，崇祯这个皇帝当的确实不咋地，不然也不会落得个国破身亡的下场。
       但是崇祯自己并不这样认为，实际上崇祯一直认为自己这个皇帝当得不错。至少在李自成攻入京城之前，崇祯皇帝都认为明朝在自己的治理下大有中兴之兆。虽然这可能仅仅是大臣们传递给崇祯的错觉，可崇祯却信以为真，并且坚定地认为局势很快就能得以改变。


       中国有句俗话叫“当局者迷，旁观者清”，因此崇祯看不到自己身上的过错是很正常的事情。而后人作为旁观者来说，很容易就能从史书上的记载中找到明朝灭亡的原因。换句话说，人们都是站在上帝视角看历史的，有着先天上的优势。
       毫无疑问，崇祯皇帝是一个十分勤劳的皇帝，称之为“勤政爱民”也不为过。但是崇祯的性格注定了他并不能成为一个优秀的皇帝，在他十多年的皇帝生涯中，一直存在着刚愎自用、急躁多疑的性格特点。他其实和光绪皇帝很相似，空有振兴明朝的理想，却缺乏振兴明朝的手段和智慧，属于志大才疏一类的皇帝。


       实际上，崇祯年间的明朝还没有到无药可救的地步。从崇祯年间的一系列人事安排来看，倘若崇祯能明白“用人不疑，疑人不用”这八个字的含义，恐怕明朝也不至于落得灭亡的命运。


                                        
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