跟秦可卿关系不大。贾府死了其他人，也一样会惊动四王六公的。
跟死不死人关系也不大。贾府也有其他事，也一样会惊动——不一定是“四王六公”，但一定是兴师动众。
不信？看看清虚观打醮、贾敬之死，就知道了。
贾母带人去清虚观打醮——其实不是贾母去打醮，而是元春打醮。元春是后宫嫔妃，当然不能亲来，只不过派人送点儿钱、传个命令。贾母就借此机会，带着年轻姑娘们出来游玩，实际是给这些“天天不得出门槛子”的女孩子们的一项福利。
就这么小小一件事，看看惊动了多少人？首先是“贾珍、贾蓉的妻子婆媳两个来了”，然后“冯紫英家听见贾府在庙里打醮，连忙预备了猪羊香烛茶银之类的东西送礼”，“冯家两个未去，接着赵侍郎也有礼来了。于是接二连三，都听见贾府打醮，女眷都在庙里，凡一应远亲近友、世家相与，都来送礼”，弄得贾母也后悔起来：“就想不到这礼上，没的惊动了人”。
看了这些，你还会觉得四王八公参加（或派人参加）秦氏丧礼，是很奇怪的事情吗？
贾敬之死，就更有意思了。贾敬不仅不是当朝官员，甚至在家族中也默默无闻久矣，很多时候人们都忘了他的存在。可是到他死后，不仅家人忙乱，连皇帝也亲自下旨：“着光禄寺按上例赐祭，朝中由王公以下准其祭吊”。
这是官方的，在民间又如何？“丧仪炫耀，宾客如云”，“夹路看的，何止数万人”。近的不说，“昨日出殡以后，有江南甄家送来的打祭银五百两”，远隔万里的甄家一下子就送了五百两祭银！相当于刘姥姥一家五口二十年的生活费！
（甄家是在江南，但送祭银不一定是从江南送来，也可能是甄家在京中的管家代办。不管怎么说，这五百两银子要记在“江南”甄家的）
看了这些，你还会觉得秦可卿之死惊动四王六公，是很奇怪的事情吗？
中国是人情社会，古代尤其如此，富豪之家尤其如此。贾府自宁荣二公以降，“赫赫扬扬，已将百载”，在朝中官场的关系盘根错节。所以一旦贾府有事，不管是好事、坏事、大事、小事，这些“远亲近友、世家相与”就赶紧送礼走人情。礼多人不怪嘛，哪怕是小题大作，也比缺了人情好吧。
同样的，贾府要走的人情、送的礼也不少。第七十二回给贾母过完生日，贾琏就跟鸳鸯计算：“明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用”。要知道贾母的生日在八月，而“几处房租、地税通在九月才得，这会子竟接不上”。也就是说，从八月到九月这短短的时间里，贾府光花在送礼上的银钱，就达“三二千两银子”之巨！
看了这个，你还会觉得秦可卿之死惊动四王六公，是很奇怪的事情吗？
人情往来而已。
非要把一场盛大的丧礼，与贾府的显赫排场剥离开来，却无中生有地在秦氏身世上做文章，我只能说，贫穷限制了你的想象力！

                                        
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