在中国近代文学的学习中，我们早在一年前就对曾国藩有所了解。他创建的“湘乡派”是近代古文的一支，以奇偶结合、雄厚舒展为特点，但也宣扬了不少封建道德思想，成为维护封建统治的一种文学工具。

然而，曾国藩更为人熟知的可能是《曾国藩家书》。尽管他的著作相对有限，但从这本书中我们可以充分感受到他的博学和高尚道德。

家书不仅有着流畅自如的文风，更在平凡家常中蕴含着深刻的智慧言辞，他卓越的政治洞察力也让后人频频称道。 谈到太平天国运动引起的中国农民运动高潮，曾国藩的湘军应运而生，成为维护清王朝统治的重要力量。

相较之下，清王朝的八旗军战力薄弱，曾国藩手握重兵，逐渐掌控了清政府的局势。

太平军后期陷入困境，曾国藩的军队实力更是扩大。在历史上，类似的情况并非罕见，就如北宋时期，赵匡胤选择适时登基成为一代帝王。然而，在同样的历史背景下，曾国藩并未选择谋反。

那么，为什么他放弃了这个机会呢？

这得从曾国藩的性格说起，身为一位大学士，他深受儒家思想的影响，忠君爱国是他信仰的核心。因此，他并没有谋反的可能性。

另一方面，曾国藩熟读《易经》，明白“盈满则亏”的道理。1864年，曾国藩虽然统领30万大军，但实际能动用的只有不到12万，其中仅有5万是他亲自带领的。

其他大部分兵力属于左宗棠，如果曾国藩谋反，首当其冲的将是左宗棠。这样一来，国人内部矛盾可能在赶走外敌之前就已经显露。

因此，出于多方面的考虑，曾国藩谨慎而全面地选择了“功成身退”，留下了“文正”的美名，铭刻在历史长河中。 


                                        
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