古老的中国民族文化源远流长，在五千年的历史长河中，创造了璀璨的文化。 而这些形成了高尚的道德准则、完成的礼仪规范和优良美德，因此被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。 在古代有五礼，分别是以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，婚嫁之事为嘉礼，合称五礼。

其中五礼有包含五念（忠、孝、仁、智、信），用直观方式体现了中国民族传统思想。 那么，为何丧葬之事为凶礼却被重视呢？ 这是因为佛教有生死轮回，因果报应这一说法，当人死后，送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧等严谨的步骤，是对死者的尊重，也是彰显孝道的表现。

因此，在民间还流传一句“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”的俗语。 意思是没见到报丧的人，那么亲朋好友是不会去吊丧的，如果前来吊孝的人，没有在灵柩前烧纸，那么孝子无须对其谢孝。 这其中涵盖了三个丧葬习俗，报丧、吊孝、谢孝，但随着时代发展，丧葬习俗由繁变简，这句俗语在当今还适用吗？我们今天来聊聊。

丧不报孝不吊 这句话的意思是如果一户家中有人去世，那么子女需要和亲戚朋友报丧，得知丧事后的亲朋好友则要去吊唁，如果这家人没报丧，一般就不去吊唁。 在古代报丧不能代为转达，必须要穿着孝服亲自上门，其次在报丧的时候要注意，是不可以进别人家门的，需要在门口喊被人出来，双膝跪地告诉家中人去世的消息。 而前来吊孝的人，需要带上纸钱、香、烛、帛等前来悼念，有些地方习俗在悼念的时候会送来一些料理丧事的钱，有人专门记录收取，方便以后还礼。 其次，前来悼念的是是需要哭着进门的，然后孝子磕头谢礼，前往灵堂祭拜完之后，回到屋内喝茶，有的地方还会有“送孝布”的仪式。

不烧纸钱不谢孝 这句话是说，如果来客在吊唁时候烧了纸钱，那么逝者子女亲人要鞠躬回礼，称为谢孝，反之没烧纸则无需回礼。 在中国传统思想里，烧纸钱是一种由来已久的习俗，人们认为人去世后，去往的另一个世界和人间一样，也需要钱财消费。 所以亲朋友好友在吊唁时会为逝者烧纸钱，是对死者的尊重也是对死者的祝福，作为子女定当需对客人的祝福回礼。

结语 其实不论是“丧不报，孝不吊”，还是“不烧纸钱不谢孝”，这句俗语中心思想是“礼”。 葬礼习俗之所以有几千年历史，是既对死者的宽慰和尊重，也关乎于生者复杂的人际关系。 随着时代发展，丧葬习俗由繁化简，但丧葬文化的内涵与本质没有发生改变，关人情礼往的潜在规则也没有变。 俗话说“十里不同风，百里不同俗”，中国地大物博，不同地方有不同风俗，归根结底，不论是怎样的风俗，其核心是“礼”是“孝”，因此这句俗语不论过去多久都还是适用的。

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