快过年了，本来是一件非常喜庆和热闹的事情，不过也有一些家里是毕竟忧愁的，因为家里老人过世了，不得不举行丧礼。其实，参加丧礼的次数很多了，我们会发现人死之后，装入棺材之中，还需要用一块布，盖住死者的脸。这是为什么呢？听很多老人说，这是因为封建迷信导致。那么事实真的如此吗？

说道死者用白布覆盖脸部的说法，在历史上也发生过。比如春秋战国时期吴王夫差。

越王曰：“愿以四术，为我谋吴之前人于地下可乎？”言毕，即升舆而去。遗下佩剑于座。种取视之，剑匣有“属镂”二字，即夫差赐子胥自刭之剑也。种仰天叹曰：“古人云‘大德不报。’吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉！”复自笑曰：“百世而下，论者必以吾配子胥，亦复何恨！”遂伏剑而死。 《越绝书》里这段文字，记叙了吴王夫差覆面自刎的过程。

公元前496年，阖闾攻越不幸中箭伤亡，阖闾死前叮嘱其子夫差勿忘杀父之仇。夫差继位后，励精图治迅速发展吴国国力。公元前494年，越王勾践出兵攻吴，越军战败，越国成为了吴国的附属国，当时的夫差没有听从伍子胥杀死越王勾践的建议。伍子胥后来几次劝谏吴王夫差杀掉勾践，反引起夫差的怀疑，最后被夫差刺死。沦为俘虏的勾践卧薪尝胆，暗自发展兵力，终于在公元前473年打败吴国，国破之际，吴王夫差想起伍子胥曾经的劝谏，后悔不已，深感死后无颜见伍子胥，遂蒙面自刎。

历史上像这样覆面自刎的皇帝还有崇祯皇帝。崇祯皇帝朱由检是明朝的第十六位皇帝，他勤于政事，生活节俭。可是他的年轻有为无法挽救衰微的大明王朝。崇祯十七年，李自成包围京城，崇祯皇帝被迫在煤山自缢，死前写下：“朕自登记十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂吾尸，勿伤百姓一人。” 有人说，因着这样的历史故事，所以中国人在死后总是以白布覆面以示羞愧。其实不然。中国人死后盖上白布，停尸三天的原因无非如下几点： 一、死者为大，为了给死者一片干净，防止尘土落到死者脸上，所以会用纸张或者白布遮盖死者的脸部。这是对逝者的一份尊重。

二、古时候的医学不发达，很容易出现假死的状况。所以为了正确的分辨到底是假死还是真死，就猜去了两个办法，一个是停尸两到三天，以备假死之人可以醒来，还有一个就是以纸片盖脸，假死之人必有呼吸，旁人很容易察觉。 三、因为人死后要停尸三天，为了避免死者阳气的留出，所以以布盖面，防止尸首只剩下阴气，脸色难看而吓到前来吊唁的人们。

四、从现代医学的角度来讲，人死之后，人体内寄生的病菌失去了寄主，会离开死去的宿主，以布盖脸，则能防止肠胃中的病菌的飞出。

其实，人死后停尸三天，以布覆面，不管是怎样的原因，都是对往生者的一种尊重，对还在生活的人们留存一份哀思。生老病死，人之常态，所以，活着的时候好好活，也不枉在世间的游历一场。 本文所有资料均来自于《越绝书》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。 


                                        
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