贾元春被封为贤德妃的开头几年，圣眷正隆，她省完亲回到宫中后与贾府时时联络。比如频频派人送赏赐之物到贾府，命工匠把大观园的题咏诗镌刻上石，下谕旨让姊妹们搬入园中。贾元春给贾府带来短暂的复兴时期，贾府背靠元妃这座大山，感激她的恩泽，服从她的权威。
宫里的太监大多是势利眼，在元妃得宠之时极力逢迎，乐于为她跑腿传话。太监们在头两年往贾府跑大多是带去宫中礼物，或者传达喜讯，不像后来几年他们造访贾府都是以借钱为名，行敲诈之事。皇宫离贾府不远，传话的人一天可以来回跑几趟，有时候贾元春在宫中挺闷的，她想到什么好玩的事，会让太监带话到贾府，让姊妹们一起玩耍。
这年正月节日气氛正浓，民间有玩游园猜谜的活动，贾元春童心顿起，她想到了一个灯谜，就把谜语诗写在白纱灯上，派小太监送到贾府去，让贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等姊妹一起猜。为了增加姊妹们的互动性，贾元春让她们猜出的谜底后，再各自创作一首灯谜抄写在纸条上，挂于白纱灯上，由太监一并带回。
这可是小孩子爱玩的游戏，而且猜中了还能得到元妃的奖赏，哪有不踊跃参加的，就连贾环、贾兰也加入猜谜队伍中。都说小孩子天真烂漫，童言无忌，但出生于大户人家的小孩从小就在祖训家规的教化下，早已懂得了做人的礼数。当中数薛宝钗最懂得人情世故，元妃的物品谜语诗是一首七言绝句，平淡无奇，简单易猜。薛宝钗粗粗一看就知道谜底了，可是她故意装出很难猜的样子，对谜语诗连连赞赏，反复寻思了许久，才把谜底写在纸条上。
薛宝钗为啥要这样呢？要知道元妃高高在上，她随便说一句话都是权威，随便吟一首诗都是“佳作”，必须满足她“大姐大”的虚荣心。小太监是传话筒，他会把贾府姑娘们对灯谜诗的评语反馈给元妃，元妃见自己的作品被妹妹们看得那么高深，怎会不开心呢？倘若薛宝钗等姊妹一见灯谜就说这也太简单老套了吧，即便元妃不会责怪她们，试想元妃以后还会把灯谜送到贾府吗？这不是惹姊妹们笑话吗？
我们不要只说薛宝钗一人少年老成，其他公子姑娘在这种场合下同样也会说一些违心的假话。当天晚上，太监带着诗筒、茶筅等奖品来到荣国府，还带来了贾元春猜各位姑娘的灯谜答案，太监问大家有没有猜对。贾府中公子小姐众多，男的有贾宝玉、贾环、贾兰，女的有林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春三姐妹，每人都给元妃出一个灯谜，元妃才智精力有限，竟有一小半猜错了。
可是，贾府的公子小姐们都头脑活络，能随机应变，会说场面上的话。元妃猜对的谜语他们说猜对了，猜错的也说猜对了，总之，元妃全部答对，得了满分。太监把这个好消息汇报给元妃，也够她乐一阵子的。倘若贾府的姑娘们不知好歹，直言元妃猜错了灯谜，岂不是让元妃很没面子，这不仅扫她的兴，还对自己没半分好处。
当时，这些公子小姐多大年纪呢？贾宝玉差不多十二三岁，林黛玉也才十一二岁，探春和惜春的年龄更小，其中大部分人都是小学生的年龄，小小年纪已经开始明白世事人情，学会说假话。其实，她们心智这么早成熟，是受大家族长幼尊卑的规矩影响，同时也是社会风气使然。谁都不想别人跟自己抬杠，谁都爱听好话，哪怕这个好话中含有掺假的成分。我们在生活中上尚且要说一些假话来奉承亲友，更何况贾府的姑娘们面对的是尊贵无比的皇妃呢？
这与其说是逢迎别人，倒不如是一种自我保护的方式。在现实生活中有些刚参加工作的新人和老员工共事，无意间发现他工作中有错误的地方，都不敢当众指错。要不然会引起老员工的不满，以后想得到他的提拔就难了，更别说让他传授工作经验。
就比如现在某些投机取巧的书画家名衔一大堆，乍一看以为是艺术界的权威，但一看他们的作品功底粗浅，有些还是走丑书等歪门邪道的。可是，社会上支持赞扬他们艺术理念的人却很多，有些人是为了共同利益，互相吹捧；有些人已经看出他们书画中的粗陋之处，但不敢说真话。而有些人是人云亦云，他们也看出书画作品并无美感，但大家都一片叫好，自己也跟着起哄。要是有人指出书画中的毛病，“书画名家”会甩出一句话：“这是你缺乏鉴赏能力，看不懂不要紧，先回家多读几年书再过来评论。”
想起安徒生的童话《皇帝的新装》，皇帝“穿着”并不存在的衣裳，有些官员明哲保身，不敢说出真话，都纷纷夸皇帝的“衣裳”名贵华丽，而普通百姓怕被说成是愚昧的人，也跟着说假话。人群中有个小孩指出皇帝没穿衣服的事实，这倒不是他敢于直谏，而是他天真无邪，没有被世风所染，没有考虑说真话会带来什么后果。
小说《红楼梦》中猜灯谜的姑娘们和《皇帝的新装》里的小孩年纪差不多，但她们面对元妃的权威，却不敢指出错误。这只能说红楼女孩生活在豪门贵户里，人际关系复杂，她们阅历丰富，更早地接受了礼法规矩的教化，注重言行举止。比如林黛玉初入荣国府就知道步步留心，时时在意，就恐言行有失礼之处。而薛宝钗在待人接物方面更加练达，她知道如何去讨别人喜欢，在必要的时候也要说一些善意的假话。
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