在中国传统节日中，有几个特殊的节日，是以“祭祖”作为最重要的节日主题，当中包括农历正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五寒衣节，以及
       夏历冬至数105日后的寒食节。
       如果非要做个对比，在中国人心中，清明节的“祭祖”意义，要远远超过前面这4个节日，也是民俗信仰中公认的祭祖扫墓大节。
       所以每年临近清明节，无论身处多远，人们都会想方设法回到故乡，为祖先祭扫。


       转眼之间，今年清明节就要到了，
       在我们这流传一个说法，“七十不扫墓，八十不上坟”，是老一辈用来形容清明忌讳的
       。原本我觉得是无稽之谈，后来听家中老人解释后，我发现并非迷信，下面就具体和大家说说，家有老人建议看看。
       清明节最重要的节俗活动：扫墓祭祖


       早在石器时代，原始人类就有了墓葬死者的习俗，并且在历朝历代的发展中，形成了中国传统文化中特有的墓葬文化。地方不同，习俗不同，墓葬形式也会存在一定差异，但是这背后寄托的情怀，从古至今并没有变过。
       古籍《礼记》中说，“众生必死，死必归土”。
       这短短8个字，反应出了古人对生命的尊重和敬畏。俗语中说的，“人死为重，死者为大，入土为安”，正是对其很好的诠释。
       古人认为，人是自然界的一员，逝去后也要回归自然，可谓有始有终。


       在中国墓葬文化的基础上，逐渐形成了祭祖礼俗，并且有了清明节这个特别的祭祖节日。上坟扫墓，是最直接的祭祖形式之一，这背后体现了中国人对祖先的重视，以及慎终追远的人文精神。
       在理解了清明节所具有的节日内涵后，我们才能更好地解读，“七十不扫墓，八十不上坟”这个说法。


       “七十不扫墓，八十不上坟”，如何解释？
       古人在描述年龄时，用“花甲之年”形容60岁，用“古稀之年”形容70岁，用“耄耋之年”形容80-90岁，用“鲐背之年”形容90岁，用“期颐之年”形容百岁老人。
       唐代诗人杜甫在诗作《
       曲江二首》中，曾写道，“人生七十古来稀”，意思就是，70岁算高寿老人了，因为自古以来就很稀有。
       在古代，因为物质生活水平较低，医疗水平落后，人们的平均寿命很短，过了70岁，就属于长寿老人了。
       之所以说，“七十不扫墓，八十不上坟”，和古人心中对年龄的定义有关。
       人们认为，到了70岁，生命已经进入最后阶段，应该珍重自己，将扫墓上坟这类事情交给后辈去做，如果到这个岁数还要操心各种礼俗，难免会力不从心，也说明子孙后代不孝顺。


       从现实意义理解，虽说现在70岁以上的老人随处可见，但和年轻人相比，他们的腿脚总归不太方便，并且坟地大多修建在荒山野岭之中，如果上了岁数还要跋山涉水，对体力来说是场考验，也存在一定的安全隐患。
       此外，旧俗中还有一个说法，“上坟不过三代人”，意思是后代只需给亡故的父母、祖父母、曾祖父母祭扫即可。
       因为过了三代之后，亲情会变淡很多，古人认为祭扫是情感的表达，而不是公式化的程序。


       按照上面的说法，人到70、80岁，一般都已经三代或四代同堂了，该由自己的孩子牵头来带队祭扫。反之，如果还要亲力亲为，拄着拐杖去扫墓上坟，相信这也不是老祖宗想看到的。
       总的来说，“七十不扫墓，八十不上坟”，并不是弘扬封建迷信，反倒是强调敬老爱老的思想，提醒人们百善孝为先
       ，
       “坟前万堆灰，不如床前一碗水”，先将家中老人照顾好，再去祭扫，会是更孝顺的行为。
       关于清明节忌讳，你们那有哪些习俗？欢迎留言探讨！ 


                                        
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