“包衣奴才”虽不好听,但其政治地位却不可小觑

清朝时期存在一群独特的人群,被称为“包衣”。顾名思义,包衣即皇家的奴才,然而这并不意味着包衣的地位低微。相反,包衣在当时的社会中还拥有一定的优越性。包衣的来源多种多样,包括战争俘虏、罪犯子孙、分拨、占取等方式,而在入关后,还有一种方式叫做投充。值得一提的是

满清“八旗子弟”,虽为大清立国之本,却成皇帝的一块“心病”

八旗,是清朝的特有制度。虽然这个制度看似古老,但在前几年热播的清宫剧里,八旗子弟的概念却多次出现从而让我们耳熟能详。其中,在我们熟悉的《甄嬛传》里,祺贵人一角便是八旗之一镶黄旗所出的女子。实际上,所谓的八旗最初其实只是努尔哈赤建立的一支以嫡系满清部族为主的

清初的旗主王爷权势显赫,为何雍正即位后再也蹦跶不起来了?

大清开国之初,诸王贝勒拥有旗主之权、议政之权和用兵之权,因此宗室王公的地位很高、权势很大,甚至可以说个别的王公几乎无限接近于皇帝。自康熙皇帝即位后,出台诸多措施压制王公,但真正取得实质性进展的是在雍正皇帝执政期间。了解八旗制度的读者应该知道,清初八旗下五旗