杨家将，相信大家对这个题材已经十分熟悉了。自上世纪我国影视业发展以来，关于杨家将的登台演绎便层出不穷。尽管我们大家都知道杨家将的故事大部分都是虚构的，但这并不妨碍我们对他的的故事口口相传。

他们与岳飞一样，被后人称赞讴颂着，从古至今，都是散发着正能量的一块国牌。历来都有很多文人骚客来赞颂他们，留下了许多带动他们的诗歌以及戏文。也许有人会觉得奇怪，为什么我们会对这么一种不存在的历史、这么一种不存在的人，会有这么深厚的感情？ 这其实是因为它们所代表的那种存在的精神。这种精神是伟大的，同时也是不朽的丰碑。杨家将这个组织，在戏文里面最出名的其实是杨业这个领头人，他就是杨家将里面的佘老太君的夫君，此人在杨家将戏曲里面的形象是非常高大的，事实上，他在真实历史上的形象也是相当高大的。 杨业这个人活跃在五代十国末期，当年效忠于北汉，而以勇武闻名，后来眼看北汉覆灭，杨业另投明主——大宋。这之后就开始了他的传奇作战的故事了，他的子嗣确实和杨家将传说类似，有杨延昭，但是并没有其他的儿子，作为猛将杨业的儿子，杨延昭确实也很厉害，在军事战略上极有眼光，孙子是杨文广，也就湮灭无闻了，而这三个人是历史中杨家将的主要人物。

在不少演义小说里面，杨家将作为当时的著名的军事家族，很受朝廷重视，但实际情况下在当时历史真实情况里面，杨家在最能打的杨业死了之后，就逐步的不受重视。天波杨府，据说是北宋抗辽英雄杨业的府邸，而今天位于河南省开封市龙亭湖风景区，景色非常优美，环境非常雅致。当年他应该是在位于北宋首都开封府的天波门旁，才得名“天波杨府”的。 因为宋人孟元老的笔记《东京梦华录》有载，“大内据阙城之西北。其东至景龙门，西抵天波门，宫东西二横门皆视禁门”，“城濠曰护龙河……浚濠水深三丈，东侧景龙门桥，西侧天波门桥”。可见，“天波门”在宋都开封的西部，天波门桥、天波门是“大内”要地，宋朝都城核心大门之一，地理位置非常重要。

而据传，杨业在世时，开封城内就有杨家家庙。因位于东京汴梁城天波门外，金水河旁，故名天波府。我们不难想象在一千多年前的天波府里，华灯高盏，金水流潺。花盛人如织，叶落夕归去，一座院府的盛败，便凝聚了一个时代的悲喜合欢。倘若天波府还留存于世，那必将是一件巨大的精神财宝。但很可惜，种种原因已让它永久沉入地下，连带着那些旧事纷繁。 总而言之，关于天波府的存在和位置，不少专家都认可就是开封旧城的天波门旁边。虽说杨家将的许多演艺跟传说都是杜撰的，但是考虑到很早的传说都有一个天波府，再加上天魔虎确实是在当时的首都开封府旁边有一个天波门，所以很大概率杨业当年确实在这里有一处府邸，毕竟杨业还是一个非常受到重用的高级武将，在宋初，理所应当受到重视。其实天波杨府并非如许多人婉叹的那样，一千多年前便已消失。 不只是因为新的天波府重建，更是因为天波府，它历经千年时光流转，早已深深烙封在我们每个人的心里。在心中那座天波府里，也住着一群杨家将，待山河飘摇，狼烟四起时，他们就会披甲上阵，与我们一同力竭护守，力挽狂澜。 


                                        
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