前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。从这句流传下来的话可以看出来，生在徽州的孩子是不幸的也是幸运的：十三四岁就丢到社会上，自己去闯荡，混得好的就是荣华富贵，混的不好的就打工跑堂。
在明清时期的徽州商人，大部分是这样的过程拼搏过来的。
作为士农工商中地位最低的商人，很多时候不仅是地位不高，而且名声不好，从一句成语“无奸不商”中就能看出来。
很多商人家中都会用全族之力供出一个学子，如果能出一位举人，进而在朝堂上做官，就能改变门楣，提高社会地位。
甚至有些朝代出现卖官鬻爵现象时，商人们都会拿出大笔银钱用来买官，提高全族的社会地位。可见无论多么有经商头脑，无论家族多么有钱，商人的地位永远是硬伤。
但是在明清时期，徽州的商人却和普通商人不一样。他们把儒家文化作为做人的原则，也作为经商的底线，这些美好的品德和诚实守信的口碑，使得商人在百姓心中的形象有所改变。
徽州到底有什么样的文化底蕴，能孕育出一批“贾而好儒”的商人，让徽商的名声能流传至今。今天我们就来了解一下儒家文化，了解一下徽商。
一、儒家思想的起源与发展
1、春秋战国时期——儒家起源
春秋战国时期是儒家思想产生和初步发展阶段。由孔子创立了儒家思想，其核心是“仁义礼智信”，主张君臣有序，并且以德治民，反对苛政和乱杀无辜。
并留下了一本流传至今的经典《论语》，是由孔子的弟子编写，写着平时孔子和弟子的对话，对弟子的教导。
在战国时期，孔子三代后的徒孙孟子，延续了孔子的思想，并把论语中的思想加以解释，于是有了《孟子》这部经典。在政治上主张实行仁政，提出了民贵君轻的思想。
2、西汉之后——新儒学
在西汉，由董仲舒提出的新儒学成为了朝廷主张的统治思想。以过去儒家思想为基础，兼融合了诸子百家的思想，形成了新儒家思想。
到了宋代，又有了新儒学——理学。这时我国思想文化兼容了佛家思想，形成了儒释道三家共存的思想文化。
当时的代表人物就是朱熹，他认为理是第一性，气是第二性，主张“存天理，灭人欲”。
3、明朝理学极端——阳明心学
到了明朝，王阳明在被贬时感悟到知行合一，创建了阳明心学。主张通过内心反省，克制私欲，以至良知。使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，走向了极端。
儒家思想经历了历朝历代的起起伏伏，加入了诸子百家，又加入了道家和佛家的思想，最终形成了儒家文化，其中包括四书五经，四书中一部经典《论语》更是被广泛学习，在北宋时还有人提出半部论语治天下的理论。
而著名的徽商，更是把儒家文化奉为做人做事的守则，《论语》更是每人必学之书籍。
二、徽商的历史背景
商业的存在是一直都很必要的，从最开始的“以物换物”，到后来秦朝统一货币，再到后来中外贸易的“丝绸之路”。古代商业逐渐繁华起来，人们也越来越认识到商业的重要性。
在明清时期的徽州商人和其他地方的商人不一样，其他的商人都是本着“商人逐利”的原则，甚至还有“无奸不商”这样的词语来形容商人，可见很多商人做人做事的手段。
但是徽州的商人却有着不一样的眼界和思想文化，能有那么多的商业传奇，并流传至今，是因为他们奉行儒家文化，脑子里都装着一部《论语》。
1、徽商由来
徽州自古就有“东南邹阳”之称，邹地就是徽州，而孟子就是徽州人。徽州的文化气息浓重。
在古代，商人是社会底层的人，在一定时期，徽州商人逐渐形成了一些想法，那就是经商到一定程度就要供族内有天份的人去读书，去选择做官。但是很多人读书很少，就会直接捐官。
就会有文化上的积累，慢慢就形成了浓郁的文化气息。
社会逐渐发展，徽州的文化波及到百姓生活当中，导致徽州百姓几乎都是诵读《论语》，并且把儒家文化融入到平时生活当中，融入到做人做事当中。
以致于徽州的老百姓们都很团结，相互扶持，崇尚节俭。在商业上也是结合儒学的思想，讲究诚信，讲究仁义。
受到从小成长的环境影响，很容易接受儒家文化思想的熏陶，徽州商人经商时也会把儒家文化视为经商守则。
徽州商人的宗族势力也融合了儒家思想，强调等级划分、“三纲五常”，《论语》中仁义礼智信等文化思想。徽州商人在商业上有很好的口碑，讲究商业秩序，团结互助。
徽商在社会上相比较其他商人有很好的商业信誉，诚实守信是他们奉行的经商原则，也是他们能够成功的原因。例如徽商在典当行业的经营。平常百姓抵押物品时选择当铺，重要的就是考虑这个当铺是否有诚信度。
徽商受儒家思想的影响，降低利息率进行当铺的经营。所以当时徽商当铺在民间的声誉很不错，徽商因儒家的诚信之道在商业圈子中站稳了脚跟，同时也改变了大众对商人的看法。
2、徽商中的一些著名人物
徽商中走出很多名人，婺源县的朱熹、休宁县的戴震、绩溪县的胡适，他们都是一代文人，留下了很多墨宝，但其实，他们都来自于徽商家庭。
朱熹的外公就是一代徽商，在朱熹的很多记载中能看出外公家商业势力，当然更有从小受到的文化教养的熏陶。
胡适也是一代文坛巨匠，也是出身在徽商家庭。在他的自传里就有记载他的家庭，也有记载徽州的文化。很多徽商家庭都是这样，家族是经商，但是会让家族中有读书天分的人去读书，家族也会给予最大化的支持。
有一位流传至今的人物朱文炽就是徽州商人，他是做茶叶生意的，运送茶叶是有一定的难度的，因为徽州群山环绕，道路十分难走，需要人力用挑担把茶叶运出去。
朱文炽有一次把茶叶从徽州运送到广东省去贩卖，在路上耽误了太多的时间，到了广东的时候，新茶已经变成了陈茶。
陈茶和新茶的口感品质不一样，价格也不一样，如果继续按照新茶来卖的话就是欺骗消费者，如果按照陈茶来卖的话朱文炽就会损失惨重。
朱文炽本着从小《论语》的思想理念，不只要有诚信还要讲礼义，利润可以丢失一部分，但是做人的底线不能丢。
于是朱文炽按照陈茶去卖，并且对顾客讲清楚缘由，这件事被广为流传，他也因为有诚信讲礼义，而树立了自己儒商的形象，导致有更多的人找他合作，他也进而把商业做大做强。
在《光绪婺源县志》中有记载，王源茂有一个朋友，把几百两银子存到钱庄，但是存银票据上，却用了钱庄老板王源茂的名字。
当王源茂的朋友身亡后，并没有留下只言片语说这个银票的事情，存银的事就只剩下王茂源一人知晓，如果他留下这个钱也没人知道。
最后王源茂还是把钱给了这个朋友的家人，真正做到了诚实守信。
结语
徽州的商人，因为受到的文化熏陶不同，他们的思想意识也不一样。徽商会愿意读书也愿意结交朝堂上的人做朋友，而他们的文化，也让他们更能和做官之人交友。除了达官显贵，其他各行各业都是徽商愿意结交的对象。
著名商人胡雪岩，就交到了晚清重臣左宗棠为友，这对于他的商业帝国有很大影响。祁门王氏把交友之道写进了族规，他们提倡广交朋友，又提倡慎重交友：朋友之交，系五伦之一，固不可废，然而匪人则伤，亦不可不慎也。
还有一件徽商最喜欢做的事情，就是公益。建书院，休路桥，支助其他学子读书这些公益事情里经常可以看到徽商的影子。
他们把赚来的钱回报社会，周济亲友，惠及乡邻，真正做到把《论语》的思想文化用作生活当中。
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