中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是姓氏文化,它不仅仅是一个符号,姓氏有着悠久的历史,姓氏是代表一个家族,一个氏族血缘关系的标志。 “姓氏”是一个统称,始于秦朝,在秦朝之前,“姓”与“氏”是分开的,先有“姓”而后有“氏”,“姓”源于远古时期的母系氏族社会,因此,远古的“姓”,都是带有女这个偏旁部首的。而“氏”则是在“姓”的基础上,衍生出来的。 根据资料显示,对于姓氏的最早起源,认为有三种来源,分别是:原始时期的宗教崇拜、图腾崇拜以及对先祖的崇拜。

秦朝统一六国,也统一了文字、度量衡、货币等等,其中,“姓”与“氏”也统一,统称“姓氏”,沿用至今。 今天要讲的这个姓氏,是个复姓,所谓的复姓,是两个字以上的姓氏,根据统计,最为普遍的复姓,为“欧阳”,有110万左右的人,姓欧阳。 本文介绍的,是另一个复姓,叫“司马”,这个姓氏的人数并不多,根据统计不到3万人,仅有2.8万余人姓司马。

古人取姓氏,有以下几种依据,有的以国名、邑名等居住地为姓氏,有的以职业、官职等等为姓氏,而“司马”则是以官职为姓。 “司马”这一官职,是先秦时期的官职,属于“三有司”。“司马”、“司徒”、“司空”统称“三有司”。 据说,在西周周宣王一朝,有一位叫“程伯休父”,他官至大司马,便以“司马”为姓,司马这个姓氏,开始出现在历史上。 说起姓氏为“司马”的历史名人,很多人会想到三国时期,魏国的军师司马懿。 三国纷争,吴国、魏国、蜀国三足鼎立,天下风云际会,兵马喧嚣,战火纷飞,三国不到百年的时间内,出现的大小战事,不计其数,最终,“三马食槽”,天下尽归于司马懿。

司马懿死后,其子司马昭为魏国大将军,独揽大权,图谋帝位的野心极其明显,曹魏的第四位皇帝曹髦用一句“司马昭之心,路人皆知”来形容。曹髦被弑杀后,司马昭拥立曹奂继位,魏元帝曹奂其实是司马氏的傀儡,司马昭死后,其子司马炎逼迫曹奂退位,建立晋朝,司马炎便是晋朝的第一位皇帝,史称“晋武帝” 晋朝分为西晋和东晋,晋朝建立之后,经历了“八王之乱”和“五胡乱华”,令晋朝国力衰弱,元气大伤,继而土崩瓦解,仅仅五十二年,西晋灭亡,晋元帝司马睿建立东晋。

东晋存在了103年,东晋末年,出现了朋党之乱,也称“桓玄之乱”,公元420年,晋恭帝司马德文,将皇位禅让给刘裕,刘裕便是宋武帝,他取代了东晋,建立了南朝宋,为南北朝时期,南朝的第一个朝代,这预示着长达169年的南北朝时代的到来。 从晋武帝司马炎,再到晋恭帝司马德文,晋朝一共出现了十五位皇帝,其中西晋四位,东晋十一位。 时至今日,根据统计,姓氏为“司马”的人数,不到三万人,而这个姓氏在古代,却出现了十五位皇帝,“司马”这个姓氏堪称为“帝王之姓” 对此,你怎么看?欢迎评论交流。

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